Alharaca

Este es el tercer episodio del pódcast Las mujeres que registraron la guerra en El Salvador. Aquí te contamos cómo las periodistas extranjeras Dolores Albiac, Donna De Cesare, Cecilia Gosso y las salvadoreñas Malena Recinos y Celia Medrano contribuyeron a registrar y contar la guerra salvadoreña desde una mirada centrada en la vida cotidiana, en los cuerpos de las mujeres, la niñez y las comunidades.

En Suchitoto, un grupo de jóvenes LGBTIQA+ ha creado un espacio donde pueden nombrarse sin miedo, compartir sus experiencias y acompañarse en medio de un contexto que muchas veces les excluye. El Grupo Diverso nació como un lugar de encuentro, pero con el tiempo se convirtió en una red de apoyo, aprendizaje y resistencia comunitaria para personas que viven la diversidad en territorios rurales. Esta es la segunda parte del podcast "Espacios seguros que florecen". Fue realizado con el apoyo de la International Women’s Media Foundation (IWMF) como parte de su iniciativa de ¡Exprésate! en América Latina. Créditos: Esta es una producción de Alharaca. Participamos: En el reporteo y entrevistas: Mónica Pineda y Vilma Laínez Narración y redacción del primer episodio: Mónica Pineda Narración y redacción del segundo episodio: Vilma Laínez Edición del texto: Metzi Rosales Martel Edición sonora: Mónica Pineda y Vilma Laínez Agradecemos a las juventudes de Brisas del Campo de Santa Marta y del Grupo Diverso de Suchitoto…

Mady, una joven trans de Santa Marta, encontró en el Colectivo Brisas del Campo un espacio para acompañarse, aprender sobre sus derechos y volver a sentirse parte de su comunidad. Desde zonas rurales de El Salvador, juventudes LGBTIQA+ están creando redes de cuidado frente a la discriminación y el silencio. Esta es la primera parte del podcast "Espacios seguros que florecen". Fue realizado con el apoyo de la International Women’s Media Foundation (IWMF) como parte de su iniciativa de ¡Exprésate! en América Latina. Créditos: Esta es una producción de Alharaca. Participamos: En el reporteo y entrevistas: Mónica Pineda y Vilma Laínez Narración y redacción del primer episodio: Mónica Pineda Narración y redacción del segundo episodio: Vilma Laínez Edición del texto: Metzi Rosales Martel Edición sonora: Mónica Pineda y Vilma Laínez Agradecemos a las juventudes de Brisas del Campo de Santa Marta y del Grupo Diverso de Suchitoto por compartir sus experiencias y profundizar en sus realidades.

Este segundo episodio del pódcast Las mujeres que registraron la guerra en El Salvador reúne las voces de mujeres periodistas —salvadoreñas y extranjeras— que cubrieron el conflicto armado desde distintos frentes: redacciones capitalinas, exhumaciones de masacres, retornos de personas refugiadas, campamentos en Honduras y negociaciones de paz. A través de los testimonios de Donna DeCesare, María Dolores Albiac, Cecilia Gosso, Celia Medrano y Malena Recinos, reconstruimos cómo documentaron la violencia, las violaciones a derechos humanos y los impactos cotidianos de la guerra. Sus relatos muestran que, más allá de los combates y las cifras oficiales, fueron ellas quienes pusieron rostro y humanidad a una historia marcada por el miedo, la censura y el riesgo constante. Créditos Producción: Vilma Laínez, Serafín Valencia, Metzi Rosales Martel Reportería, guion y narración: Vilma Laínez, Serafín Valencia, Rosy Gómez Coordinación editorial, edición y verificación de datos: Metzi Rosales Martel Diseño de sonido,…

En este episodio, Rosita conversa con el abuelo Sebastián, un río que agoniza tras años de explotación minera. A través de un diálogo sensible y simbólico, el abuelo río le cuenta cómo la extracción de oro le arrebató la vida, contaminó sus aguas y dejó heridas profundas en la tierra y en las comunidades. Créditos: Carlos Blanco (narrador), Guadalupe Renderos (voz abuela), Mónica Pineda (Niña), Vilma Laínez (Madre), Serafín Valencia (abuelo río). Fotografías por Kellys Portillo.

En el segundo episodio, Rosita y su madre relatan lo que significa buscar agua en un territorio donde el río fue arrebatado por la minería metálica. A través de una rutina que inicia antes de que salga el sol, el episodio reconstruye cómo la escasez y la contaminación del agua han transformado una tarea cotidiana en una carga permanente que recae sobre los cuerpos y el tiempo de las mujeres, sin importar la edad. Créditos: Carlos Blanco (narrador), Guadalupe Renderos (voz abuela), Mónica Pineda (Niña), Vilma Laínez (Madre), Serafín Valencia (abuelo río). Fotografías por Kellys Portillo.

La historia del abuelo Sebastián es un audiocuento que explora las cicatrices que dejó la extracción de oro en el río San Sebastián, en La Unión. A través de la memoria de Rosita y su familia, este primer episodio reconstruye cómo un río limpio se convirtió en un cauce contaminado y tóxico. Un relato basado en fuentes documentales, informes y testimonios recogidos para entender lo que se perdió y lo que sigue amenazado con el regreso de la minería metálica en El Salvador.

Este primer episodio, que forma parte del pódscat "Mujeres que registraron la guerra en El Salvador", recupera las voces de mujeres que narraron la guerra salvadoreña desde las montañas, trabajando en radios insurgentes bajo riesgo constante. Sus testimonios —muchas veces sin firma y siempre en condiciones precarias— revelan la otra historia del conflicto: la que contaron mujeres que caminaron con columnas guerrilleras, grabaron en medio de bombardeos y construyeron memoria desde la resistencia. *Fotografía cortesía de Fundabril

De acuerdo con el Ministerio de Obras Públicas, en más de 20 años, el Gobierno invirtió 1,185,203 dólares en la reparación de tramos de la carretera que conecta el casco urbano del distrito de Victoria con el cantón San Marcos, en el distrito de Sensuntepeque, ambos en el municipio de Cabañas Este. En promedio, destinó 53,872 dólares al año para mejorar esta vía. La información fue proporcionada por la Oficina de Información y Respuesta (OIR) del MOP, tras una solicitud de acceso a la información. El Fondo de Conservación Vial (Fovial) informó, también vía solicitud de acceso a la información, que entre 2020 y 2022 invirtió poco más de 555,000 dólares en obras de mantenimiento, como limpieza y chapoda, en esta carretera. Sin embargo, estas cifras son insuficientes, según las estimaciones de las autoridades municipales de Victoria. La exalcaldesa Irma Morales aseguró, en julio de 2023, que pavimentar cada kilómetro de esta vía costaría aproximadamente un millón de dólares. En 2023, habitantes del cantón San…

Este pódcast de Vilma Laínez cuenta la historia de una carretera rural de 36 kilómetros que conecta Victoria, ahora distrito de Cabañas Este, con Honduras a través del departamento de Lempira y con Sensuntepeque, otro distrito de Cabañas Este. Oficialmente, es una carretera terciaria, pero su mal estado impide con frecuencia el paso de quienes habitan la zona. En este relato, las personas afectadas cuentan cómo esta vía deteriorada impacta sus vidas.

Episodio 1. Amancay Quintriqueo. Cuando las mujeres hablan La comunidad Quintriqueo está ubicada en la zona andina de la Patagonia norte argentina. Su Lonko, Amancay, junto a otras mujeres, resisten la amenaza constante contra sus territorios al mismo tiempo que construyen comunidad sin violencias patriarcales y racistas, rompen silencios históricos y marcan nuevos rumbos. Investigación, guión y narración: Belén Etcheverry Edición de sonido: Denis Sánchez y Mateo Corrá Edición de guión: Laura Kropff

Históricamente, al terminar el colegio, las personas del colectivo LGBTIQ+ de la Patagonia Argentina abandonaban sus pueblos y se trasladaban a las grandes ciudades, donde podían vivir libremente. Pero hace algunos años, algo cambió: Effry y un grupo de amigues de diferentes pueblos del sur del valle de Río Negro se organizaron y lograron romper el mandato: decidieron quedarse en sus pueblos y resistir. Créditos: Este podcast fue realizado en el marco del proyecto Cambia la Historia de la DW Akademie y Alharaca. Investigación, guión y narración: Cynthia Verónica Angel Flores, Carolina Blumenkranc Edición de guión: Sebastián Ortega Edición de sonido: Mateo Corrá Asesoría en producción: Tomás Pérez Vizzón

Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fuera aceptado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y creó una organización junto a otras madres de víctimas de feminicidios. Créditos: Este podcast fue realizado en el marco del proyecto Cambia la Historia de la DW Akademie y Alharaca. Investigación, guión y narración: Hazel Zamora Edición de guión: Sebastián Ortega Edición de sonido: Mateo Corrá Asesoría en producción: Tomás Pérez Vizzón

Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fuera aceptado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y creó una organización junto a otras madres de víctimas de feminicidios. Créditos: Este podcast fue realizado en el marco del proyecto Cambia la Historia de la DW Akademie y Alharaca. Investigación, guión y narración: Hazel Zamora Edición de guión: Sebastián Ortega Edición de sonido: Mateo Corrá Asesoría en producción: Tomás Pérez Vizzón

El 25 de mayo del año 2000 una mujer colombiana fue secuestrada, torturada y violada. Se sumergió en el silencio. Capoteó su tragedia haciendo lo que sabía hacer: periodismo. 24 años después gana una batalla junto a quienes creyeron en su testimonio: el Estado colombiano se vió obligado a crear el Fondo No Es Hora De Callar para la Prevención, Protección y Asistencia de Mujeres Periodistas Víctimas de Violencia de Género. Créditos Investigadora y escritora: Ginna Morelo Medios: Alharaca y Vorágine

Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fuera aceptado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y creó una organización junto a otras madres de víctimas de feminicidios. Créditos: Este podcast fue realizado en el marco del proyecto Cambia la Historia de la DW Akademie y Alharaca. Investigación, guión y narración: Hazel Zamora Edición de guión: Sebastián Ortega Edición de sonido: Mateo Corrá Asesoría en producción: Tomás Pérez Vizzón

Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fuera aceptado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y creó una organización junto a otras madres de víctimas de feminicidios. Créditos: Este podcast fue realizado en el marco del proyecto Cambia la Historia de la DW Akademie y Alharaca. Investigación, guión y narración: Hazel Zamora Edición de guión: Sebastián Ortega Edición de sonido: Mateo Corrá Asesoría en producción: Tomás Pérez Vizzón

Nantzin Sixta Pérez, una mujer indígena, octogenaria, que vive en Santo Domingo de Guzmán, es una figura clave en la preservación del náhuat, la lengua ancestral de El Salvador. Como autora del primer diccionario náhuat escrito por una hablante nativa, Yultajtaketzalis (Palabras del corazón), ha consolidado un legado que busca mantener viva esta lengua milenaria. Créditos: Este podcast fue producido gracias al apoyo del Programa de Becas de la Asociación de Periodistas de El Salvador en colaboración con la Mediatón de Alharaca y Revista Elementos. El guion fue escrito y narrado por Diana Anzora. El reporteo estuvo a cargo de Vilma Laínez y Diana Anzora. La edición fue realizada por Metzi Rosales Martel, Andrea Burgos, Jimena Aguilar y Claudia Jardím. El audio fue editado por Diego Espinoza. Agradecimientos especiales al Laboratorio de Comunicación de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.

Dora y Sandra son dos mujeres salvadoreñas que cumplieron condenas de más de una década y que ahora, en libertad, enfrentan la estigmatización en una sociedad que no ofrece garantías de readaptación. Esta es la historia de cómo ellas hacen frente al abandono de un Estado que solo supo condenarlas y de cómo es resistir desde la sororidad.

Carmen Fabián fue detenida en 1989 durante el conflicto armado. Su padre fue preso político en la década de 1970 y en el régimen de excepción, impuesto por el gobierno de Nayib Bukele desde marzo de 2022, ha visto a dos de sus hijos detenidos. En el episodio 2 del pódcast “Semprando Memoria Feminista” reflexiona sobre las similitudes de estos momentos históricos, sobre la impunidad, cómo la colectividad le ha permitido luchar y las perspectivas de futuro que nos pueden dar las juventudes.

Miss Universo 2023 ha sacudido a El Salvador. Pero en 1975, un presidente reconocido por sus medidas represivas trajo el concurso al país en afán de lavarle la cara. En este podcast, Lya Cuéllar y Valeria Guzmán, periodistas, ven y comentan el concurso de Miss Universo de 1975, mientras discuten el contexto histórico en el que ocurrió. Créditos: Este podcast es una producción de Alharaca. Guion: Lya Cuéllar y Valeria Guzmán Edición y diseño sonoro: Marcela Benítez Ilustración: Beatriz Martínez Clips: Miss Universe 1975 - The Miss Universe

En la primera de dos entregas del pódcast “Sembrando Memoria Feminista” entrevistamos a Diána López, una mujer de 25 años, originaria de la zona rural del municipio de Las Vueltas, Chalatenango, y quien es activista desde los 12 años. Con ella abordamos cómo el activismo y la labor de defensa que realizan las mujeres feministas de las zonas rurales se entrelaza con los derechos comunitarios, la memoria, la defensa de los recursos naturales y del territorio. Las lideresas arriesgan sus vidas al enfrentar violencias que se encuentran aún más arraigadas en zonas remotas, donde todas las personas se conocen. “En las comunidades no es fácil. A veces, al enterarme de que una mujer está siendo víctima de violencia y tratar de ayudarle sin también meterme en problemas yo”, explica en una parte de la entrevista. Como en otras zonas del país, Diana reflexiona sobre cómo las juventudes están viéndose afectadas por una migración cada vez más grande lo cual ella vincula al régimen de excepción aprobado desde marzo de…

Karina Alas comprendió la importancia de la defensa de los recursos de su comunidad agrícola a través de las ecofeministas que su madre, Guadalupe, recibió en su vivienda. Hoy, juntas, resisten a la reactivación del proyecto minero Cerro Blanco, en Guatemala, a 10 minutos de distancia de sus viviendas.

Pita Floja, un caserío salvadoreño fronterizo con Santa Ana, casi nunca ve llover. La crisis climática y el fenómeno de El Niño solo recrudecen las condiciones en este caserío de total dependencia de la agricultura. A esto, se añade la posible reactivación de la mina Cerro Blanco, a cinco kilómetros de distancia.

La Asociación de Mujeres Ambientalistas de El Salvador (AMAES) es responsable de la organización de un grupo de mujeres agricultoras en el fronterizo caserío Pita Floja, a cinco kilómetros del proyecto minero Cerro Blanco. Desde allá, ellas resisten a la desidia ambiental y al machismo.

La falta de una ley de identidad de género en El Salvador genera vulnerabilidad y violaciones de derechos a las personas trans. Poder obtener un documento de identidad que las identifique de acuerdo a su género queda bajo la opinión de los jueces de Familia del país. Por Angélica Ramírez (Alharaca, El Salvador) y Gabriela Méndez (Revista GatoEncerrado, El Salvador). Esta es una producción del proyecto Cambia la Historia promovido por el Ministerio Federal de Relaciones Exteriores con la colaboración de la DW Akademie y Alharaca.

Ser gay, lesbiana o transgénero en República Dominicana es todo un reto. Quienes enfrentan este drama cotidiano en las calles de Quisqueya, dan fe y testimonio con basta claridad en sus vivencias, dentro de la que converge la discriminación, la violencia e incluso la muerte. La historia de Félix Montaño, conocido popularmente como Félix Lombardís, es un ejemplo vivo de cómo la orientación sexual de una persona lo puede convertir en el centro de toda clase de humillaciones, por lo que apela a que el Congreso Nacional dominicano apruebe legislaciones más inclusivas. Por Karen Vásquez (Noticias KV), República Dominicana. Esta es una producción del proyecto Cambia la Historia promovido por el Ministerio Federal de Relaciones Exteriores con la colaboración de la DW Akademie y Alharaca.

Benito Chicas, conocido como Sebastián Torogoz, es uno de los fundadores de Los Torogoces de Morazán, grupo de música popular y de protesta surgido en El Salvador en junio del 1981. Durante 11 años estuvieron vinculados con la subversiva radio Venceremos, convirtiéndose en una especie de juglares de en tiempos de la guerra civil, ahora continúa haciendo música de protesta, pero esta vez en respuesta al Gobierno de Nayib Bukele.

A finales de la década de 1990, un grupo de mujeres estudiantes de octavo grado desafiaron a sus compañeros varones a jugar un partido de fútbol y este deporte dejó de ser un deporte exclusivo de hombres. Desde esa fecha, más de 300 mujeres han sido parte de los equipos de fútbol en esta comunidad de personas refugiadas del conflicto armado en Cabañas. Escuchá su historia en este podcast.

En Tapachula y Huixtla, dos municipios en la frontera sur de México, decenas de mujeres migrantes trabajan de día y de noche en el comercio sexual. Su presencia es parte de la cotidianidad de ambas ciudades, incluso para las autoridades locales. Laura Aguirre viajó al lugar para conversar con dos mujeres sobre cómo es ejercer a diario el trabajo sexual en una zona donde confluyen la regulación y la informalidad, la protección y la persecución, la exclusión y la sororidad. Y cuenta la historia en este podcast: *Este reportaje fue publicado como parte del proyecto 10 HistoriAs Migrantes realizado por Chicas Poderosas, la comunidad global que promueve el liderazgo femenino en medios y genera oportunidades para que más voces sean escuchadas. El proyecto fue posible gracias al apoyo de Google News Initiative, Swedish International Development Cooperation Agency (SIDA), Meedan y Check. Para ver todas las #HistoriasMigrantes, visita bit.ly/historiasmigrantes.

La periodista Vilma Laínez conoció el caso de la desaparición de Roxana y María en 2019 en el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desparición Forzada. Habló con Estela y Esperanza, las madres de estas dos chicas de Antiguo Cuscatlán que desaparecieron en enero de 2016. Ellas le contaron cómo han buscado solas a sus hijas por más de cuatro años, y cómo se sintieron abandonadas por un Estado que hasta 2018 creó un mecanismo para buscar a personas desaparecidas. Ellas son solo dos de las 35,000 personas que fueron reportadas como víctimas de desaparición (antes tipificada únicamente como privación de libertad) entre 2005 y 2018, según registros de la Policía Nacional Civil. De ese total, solo 827 personas fueron encontradas con vida. Del resto no se sabe nada sobre su paradero. En 2019, la Asamblea Legislativa reformó el Código Penal para incluir el delito de «desaparición de personas», delito que puede ser castigado con hasta 25 años de prisión. Este delito se distingue de la desaparición forzada,…